Un témoin du monde contemporain

Ma philosophie de voyage est principalement d’être un témoin des contrées que je traverse. A défaut d’être invisible, ce qui est parfaitement utopique en Asie pour un occidental, j’essaie au moins d’être le plus transparent et le moins interventionniste possible. J’essaie d’être une mouche, car ce qui m’intéresse avant tout, c’est d’observer le quotidien des populations que je rencontre et d’essayer de comprendre quelles sont leurs visions du monde et de la vie. Comprendre ce qui les motive, ce qui les fait vibrer, rire, pleurer, espérer, se mettre en colère ou exploser de joie, s’exprimer ou se taire. Comprendre comment certaines populations vivent dans des situations humaines, politiques ou climatiques difficiles. J’adopte donc une démarche à la fois discrète et empathique, empreinte de non jugement – bien que je ne puisse parfois m’abstenir d’une petite touche d’humour noir ou d’ironie lorsqu’une situation prête à sourire. Je voyage donc pour comprendre et pour témoigner du monde dans lequel nous vivons.

Témoigner de ce que je vois et de ce que vis, mais aussi de ce que les populations locales vivent ou me rapportent de leurs conditions de vie. Lors de mes voyages, notamment en Iran, en Chine et en Birmanie, j’ai souvent été le réceptacle de témoignages douloureux de la part de personnes courageuses qui osaient en parler à un étranger, souvent au risque de leur sécurité.

Fort heureusement, ma trajectoire de vie m’a donné des outils importants pour appréhender les sociétés et les contrées que je visite, pour les analyser, en les intégrant dans leurs perspectives historique, sociale, politique et économique. Le recul de vingt ans que j’ai maintenant, depuis ma première visite sur le continent asiatique, me donne aussi la capacité d’une analyse critique du développement récent de cette région, notamment d’un point de vue environnemental et économique.

Dans mon approche, j’attache, de plus, une grande importance aux valeurs humaines que développent les sociétés, les cultures et les religions rencontrées, telles que l’hospitalité, la solidarité, la tolérance et l’ouverture d’esprit.

Un témoin un brin contemplatif donc, mais un témoin actif, qui ressent, pense, analyse, puis sensibilise en partageant ses réflexions.